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  • 达观法师:无常法门理论与实践

    rdquo;;根是能生之义,所以生“六识”眼、耳、鼻、舌、身、。有了认识作用,便生起苦、乐、不苦不乐等感受;而引发各种正面或负面,实际或不实际想法等;经思考之后,便产生身、口、行为,由意念决定是否做与不做;不论决定怎样,最后产生了结果,皆含藏于识里。   其实五蕴运作,是剎那就完成。好比,听到逆耳的话,立刻生气,瞬间五蕴已运作完毕。耳根(听到),接触声尘(声音),...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    一再思惟,在自己这一生中,尽力断除身、口、恶业,然后尽自己最大力量去行一切善。   贰、正修菩提心   讲到修菩提心,就是要修胜义谛菩提心跟世俗谛菩提心。在修胜义谛菩提心上,分为前行、...鼻、舌、身、六根生起?或从虚空中生起?到底它生起之处在哪里?眼识生起时,我们就观察眼识到底是从眼识境──色所生起呢?或是从眼根生起?抑或是从境、根之中生起?如此观察、如此寻找,根本找不到生起方法...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html